我可以教编程基本15
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其他:28岁的曾国藩中进士、点翰林。
到京城上任之前,曾国藩本以为自己已是顶级人才。到了京城,才发现是之前的世界太小。
翰林院汇聚了天下英才。他们学富五车,气质儒雅。
而曾国藩呢?尽管同样考中进士,水平却差别很大。
就像很多从乡镇、县城,考到一二线城市的大学生。在眼界、知识体量、气质等各方面,完全没法和土生土长的城里人相提并论。
当年我到北京读书,也是同样的感觉。和大家一样的地方,是应付考试的能力。其它能力,要么发育迟缓,要么尚未萌芽。
此时的曾国藩,体验了一把从山巅到山脚的感觉。
他内心生出一种渴望:我也要成为像他们一样的翩翩学者。
之后,曾国藩立志“做圣人”。打磨性格是第一要事。浮躁之气要除,傲气更是得摒弃。读书,也不再局限于科举考试划定的范围,而是进入到更大尺度的世界里去探索。
终其一生,曾国藩都未曾停下脚步。
他从刚进城的“土老帽”,到成为“最后一个圣人”,仿佛是截然不同的两个人。
一个人塑造、改变自我的这种强大能力,可以称之为“重塑力”。纵观古今,这一定是大人物身上最显著的能力。
如果你拥有“重塑力”,人生永远不会被任何标签束缚。因为,标签随时会成为历史。
01
自我接纳
重塑自我和自我接纳,看起来是一对相互矛盾的概念。既然要接纳,何来重塑?既然想重塑,怎能接纳?
表面看来,确实如此。深入探究,你会发现,它们其实并不矛盾。
二者之间的正确关系是:学会自我接纳,你能更好的完成自我重塑。
自我接纳,是指个体以客观中立的态度,去看待自己的各个方面。或者说,你不会发起“自我攻击”。因为你知道,世上没有完美之人。你放下了对完美的执念。
这是不是像一个旁观者的视角?
看得见,但,不嫌弃,“我接受这样的自己”。
为什么自我接纳可以帮助我们完成自我的重塑?
心理学家克里斯托夫•安德烈认为,自尊的三大支柱,分别是自我观、自爱、自信。
自爱,即能不能无条件的爱自己。自我观,是指对优缺点的客观评估。自信,是对具体能力的一种正向评估。
无法接纳自己的人,他无法做到无条件的爱自己,对缺点会采取放大、夸张的视角去看待,对自己的贬低,又会导致不自信。
一个讨厌自己的人,他的自尊水平通常都会比较低,形成“低自尊”的人格状态。
自尊水平,又决定了一个人“心理能量”的多少。低自尊水平的人,很多时候会把内在能量耗费到对自我的攻击上。
每一天,内心都会喋喋不休的对自己发起花式讨伐,贬低性的语言层出不穷,比如“我真是一个毫无主见的人”、“我怎么这么懒”、“我是一个无聊、乏味的人”、“我太软弱了,这辈子都成不了大事”、“都怪我,我总是这么笨,这辈子不知道还要搞砸多少事”...
可以想象一下,假如这样的声音每天都在大脑里时刻不停的出现,我们还能有多少精力去做自己真正应该做的事情?
单单是要对付自我攻击带来的负面情绪,都会让我们筋疲力尽。我们的能量,很难用在刀刃上。
这就是为什么我说,要重塑自我,必须先学会自我接纳。
踢走噪音的最好办法,是把自己当做一个旁观者、自己的朋友,用他人的视角去看待自己。你可以试试这种描述法:我有一个朋友,他(她)...(样貌、能力、优缺点等各方面给予客观、详尽的描述,注意,不评论“好与坏”)。
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